امام علی علیه السلام فرمودند:
دجال زمانی خروج میکند که اتفاقات زیر رخ دهد:
1- مردم نمازرا ترک کنند(اکنون شاهد آنیم که مردم نسبت به نماز چگونه بی تفاوت شده اند)
2- امانتها ضایع میگردد(امروزه قرآن که امانتی دست انسان بوده به دست فراموشی سپرده شده است)
3- دروغ گفتن حلال میگردد(امروزه دروغ بسیارعادی شده وحاکمان تحت عنوان ت اجتماعی.…)
4- ربا یکی از کارهای عادی و معمولی مردم میگردد
5- رشوه خواری.
6- ساختن ساختمانهای محکم(برجها وآسمان خراشهایی که از آهن وغیره هرروز ساخته میشود)
7- فروختن دین به دنیا
ادامه مطلب
امام علی علیه السلام فرمودند:
دجال زمانی خروج میکند که اتفاقات زیر رخ دهد:
1- مردم نمازرا ترک کنند(اکنون شاهد آنیم که مردم نسبت به نماز چگونه بی تفاوت شده اند)
2- امانتها ضایع میگردد(امروزه قرآن که امانتی دست انسان بوده به دست فراموشی سپرده شده است)
3- دروغ گفتن حلال میگردد(امروزه دروغ بسیارعادی شده وحاکمان تحت عنوان ت اجتماعی.…)
4- ربا یکی از کارهای عادی و معمولی مردم میگردد
5- رشوه خواری.
6- ساختن ساختمانهای محکم(برجها وآسمان خراشهایی که از آهن وغیره هرروز ساخته میشود)
7- فروختن دین به دنیا
ادامه مطلب
1هر ماه نوری دارد و هر روز نوری دارد که مجانی به در خانه آدم میایند. این ما هستیم که باید این نورها را حفظ بکنیم.
شیعیان امیرالمومنین نزد خدا عزیز هستند. اینها
اگر بر نمازها مراقبت کنند، مساله والدین، مساله غیبت و حسن خلق و را رعایت
کنند، این انوار هر روز به در خانه شان می آید.
منتها ما چه می کنیم؟ این انوار را حفظ نمی کنیم.
از یکی از بزرگان علما که با آشیخ حسنعلی(نخودکی اصفهانی) محشور
بود، پرسیدم ایشان چگونه به این مقام نزد خدا رسیدند؟ آن ولی خدا جواب داد:
"ایشان هرچه بدست می آورد نگه می داشت." ولی ما انوار را ضایع می
کنیم. شب بلند می شود نماز شب می خواند، صبح می نشیند غیبت می کند. نور نماز شب
رفت. با یک حرف تلخ این نورها از بین می رود.
ادامه مطلب
سیره و روش علماى اخلاق و عرفان نسبت به یکدیگر فرق مىکند، و هر کدام طریقى خاصّ در راه رسیدن به حقّ دارند.سیره استاد نسبت به عموم و تلامذه خاصّ فرق مىکرد. هرکس طلب اوراد و ادعیه و توسّلاتى مىنمود، عطا مىکردند. امّا نسبت به خواص دستور تفکر و تعقل مىدادند و نکات ضعف و قوّت و آثار وضعى و اخروى را متذکّر مىشدند. بعضى که طریق بعضى عرفا را داشتند خیال میکردند استاد فقط ذکر مىدهند، که این طور نبود، و همیشه میفرمودند:
اذکار و ادعیه با شرایط تأثیر میگذارد و مراقبه حرف اوّل از شرایط لازم است.»
ادامه مطلب
در بسیاری از روایات طلوع خورشید از مغرب قبل از ظهور اشاره دارد :
و این نکته که پس از این طلوع درب توبه بسته خواهد شد و ایمان افراد سودی به حالشان نخواهد داشت (ابن‌حنبل، بی‌تا: ج4، 239 – 240؛ نسائی، 1411: ج6، 344؛ ابن ماجة القزوینی، بی‌تا: ج2، 1353؛ بیهقی، بی‌تا: ج1، 281 – 282؛ ترمذی، 1403: ج5، 205 – 206؛ هیثمی، 1408: ج10، 198؛ صنعانی، بی‌تا: ج1، 204 _ 206؛ طبرانی، 1406: ج8، 56 _ 57، ج10، 206؛ مروزی، 1414: 398) و در یک روایت فرصت توبه را به ظهور امام مهدی محدود میکند (صدوق، 1405: 18) و این می‌تواند مؤید نظریه نمادین بودن باشد با این توضیح که مراد از طلوع و پایان فرصت توبه همان ظهور است.
ادامه مطلب
مردی بود که همیشه با خدای خود راز و نیاز می کرد و داد الله، الله سر می داد؛ شیطان، روزی بر او ظاهر شد و وسوسه اش کرد، و کاری کرد که این عابد برای همیشه خاموش شد؛ شیطان گفت: ای مرد!این همه که تو الله الله می گویی، آخر یک مرتبه شد که تو لبیک بشنوی؟ تو اگر در هر خانه ای رفته بودی و این اندازه ناله می کردی لااقل یک بار جوابت را داده بودند، و یک دفعه گفته بودند: لبیک!این مرد دید حرف منطقی است – البته در ظاهر – و سبب شد که دهانش بسته شود و دیگر الله الله نگوید؛ در عالم رؤیا، هاتفی به او گفت: تو چرا مناجات را ترک کردی؟ گفت: این همه مناجات که می کنم، این همه درد و سوزی که دارم، یک مرتبه هم در جواب من لبیک گفته نشد؛ هاتف به او گفت: ولی من مأمورم از طرف خدا جوابت را بدهم:
ادامه مطلب
نوزدهمین روز از ماه فروردین برای منجمان مسلمان اهمیت ویژه ای داشته است. روزی که خورشید ۱۹ درجه در برج حمل(فروردین) باشد. آن ها می گویند این روزخاص بنابه محاسبات نجومی، روزی خوش یمن و بابرکت است و البته در ساعت های خاصی در این روز، بهترین موقعیت خورشید در کهکشان در سال است.
علامه حسن زاده آملی ( حفظه الله ) می نویسد: چون شمس در هر دوره به حرکت خاصه خود به ۱۹ حمل رسد، و آن در هر سال شمسی مطابق با ۱۹ فروردین ماه شمسی خواهد بود، در آن یک شبانه روز ، حروف عالیات شرف شمس را که هفت و سیزده اند ، بر نگین انگشتری حک کنند.و چنان انگشتری مزین به شرف شمس را نزد خواص شرفی خاص است .دروس هیئت و سایر رشته های ریاضی ج۱-ص۷۱٫
شرف الشمس با آداب خاص که ازجمله آن ۱۷ حرکت و ۱۷ برداشت قلم یا مته حکاکی از روی سنگ عقیق زرد رنگ است حک میشود.
ادامه مطلب
حسنات اخلاقى، عبارت از واقعیاتى است که رابطه انسان را با حضرت حق و جهان خلقت و عباد الهى بر اساس صحیح و در جهت تأمین خیر دنیا و آخرت قرار میدهد.
در این زمینه گذشته از آیات قرآن مجید، روایات بسیار مهمى در جوامع حدیث آمده که ذکر چند نمونه از آن روایات لازم است، امید است حقایقى که در روایات آمده، در هر خوانندهاى باشد، چون عامل سعادت اوست و سلامت نفسش در گرو آن هاست، با تمام وجود در حفظش بکوشد و در هر کس نیست، براى تحقق وجودش به آن حقایق، اقدام عاجل نماید.
بزرگى از مملکت شام خدمت امیرالمؤمنین علیه السلام رسید، حضرت به او فرمودند:
اى مرد بزرگ! خداوند عزوجل بندگانى را آفریده که از باب عنایت به آن ها دنیا را در نظرشان محل بسیار تنگى جلوه داده، پس آنان را نسبت به دنیا و ثروت دنیا بیرغبت نموده است.
ادامه مطلب
دعای اول صحیفه سجادیه
حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) (صلی اله علیه و آله) می فرماید :از نشانه های آخرامان و نزدیکی ظهور امام زمان آن است که : اغلب مردم باسواد میشوند ولی عده ی مردم دانا و آگاه کمتر می شود؛ فرمانروایان و حاکمان و مامورین بیشتر می شوند ولی افراد امین و مورد اعتماد مردم کمتر می شوند؛ باران ها در همه جا افزایش می یابد ولی سبزه ها و گیاهان کمتر می شود.» (تحف العقول صفحه ی 63)
امام صادق نقل می کند که پیامبر (صلی اله علیه و آله) فرمودند :از نشانه ها و علائم آخرامان زیاد شدن بواسیر و مرگهای سکته و مرض های می است.» (بحارالانوار جلد 52)
ادامه مطلب
شاید نام آقا سید کریم پینه دوز برای شما نامی آشنا باشد و بسیار از ایشان در بعضی از کتابهایی که درباره تشرف یافتگان به ساحت مقدس امام زمان علیه السلام به چاپ رسیده است، به این حکایات برخورد کرده باشید.
نام و شهرت ایشان آقا سیدکریم محمودی بود و در گوشه‌ای از بازار تهران به پینه دوزی و پاره دوزی مشغول بود، به همین جهت مشهور به این عنوان شد.
آقا سیدکریم با وجود آن مقامات ولایی و توحیدی، تا حدودی گمنام بود و در زمان حیاتش فقط خواص و علمای اهل معنای تهران از حالات و مقاماتش باخبر بودند.
ایشان ارادت ویژه‌ای به حضرت سیدالشهداء (ع) داشتند. نقل است آقا سیدکریم پینه دوز همچون آقا و مولایش حضرت بقیة الله الاعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هر روز به صورت دائم در هر صبح و شام دقایقی را به یاد سرور و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام گریان می گشته است و بدون استثناء در طول سال، در هر صبح و شام قطره های اشکی جانسوز از دیدگانش سرازیر می شده است.
آقا سیدکریم، در پرتو ارتباط خاص ولایی با امام زمان (ع)، به مقامات والای عرفانی و توحیدی دست یافته بود؛ تا آنجایی که بیشتر علمای اهل معنای تهران معتقد بودند که حضرت بقیة الله الاعظم (ع) به مغازه کوچک آن جناب تشرف می‌برده و با او هم صحبت می‌شدند.
ادامه مطلب
شهر رمضان الذی انزل فیه القران هدى للناس وبینات من الهدى والفرقان”. بعضی از روایات ناظر است بر اینکه رمضان اصلا از نام های خداست و حتی حدیث داریم که می فرماید:لا تقولوا جاء رمضان و ذهب رمضان نگویید رمضان آمد و رمضان رفت قولوا جاء شهر رمضان بگویید ماه رمضان آمد.”
تولد نوین:
ماه مبارک رمضان برترین ماه برای تمرین سفر به سوی حضرت محبوب است. در
این ماه عزیز با گشوده شدن درهای رحمت واسعۀ الهی و دعوت عموم روزه داران
به مهمانی حضرت حق، برکات الهی نازل می شود و هر کس با هر حال، با دلی
شکسته و مشتاق می تواند به سوی حضرت مونس بازگشته؛ تولدی نوین یابد و با
خداحافظی از گذشته تاریک خود وَ آغاز یک زندگی جدید، آینده ای سرشار از
نور، بهجت، عزت و پاکی برای خود بسازد.
ادامه مطلب
راهیابى به باطن عالم و اسرار غیب مخصوص انبیاء نیست بلکه براى همگان امکان پذیر است
اشاره
نزد بزرگان ادیان الهى، هیچ شک و تردیدى نیست که همانا انبیاء علیه‌السلام – با اختلاف مراتبى که دارند – با ماوراء طبیعت؛ در ارتباط هستند و بر امور باطنى اطلاع دارند. پس آیا این مقام و مرتبت، فقط مخصوص آنان مى باشد و یک موهبت الهى انحصارى براى آنهاست یا اینکه براى دیگران نیز که اقتداى علمى به آنان نموده اند، امکان پذیر است؟
به
عبارت دیگر، آیا این اطلاع بر امور باطنى و اسرار عیبى مخصوص انبیاست و دیگران در
این عالم ماده نمى توانند به آن راه یابند مگر بعد از مرگ یا اینکه این مقام یک
امر اکتسابى است و براى دیگران امکان پذیر است؟ به نظر ما قول دوم صحیح است و
افراد دیگر هم مى توانند به اسرار عالم راه پیدا کنند
ادامه مطلب
وجه اول تدبیر در عدل و حکمت خداوند
وقتى
به دقت به عدل و حکمت خداوند توجه کنى و فضل و رحمت و کمال عنایتش را نسبت به
بندگان در نظر بگیرى قطعا برایت روشن مىگردد که وقتى خدا بندگان را از عدم و
نیستى خارج کند و به هستى و وجود در آورد و نعمتهاى فروان خویش را برایش ارزانى
داشته است و همواره آنها را مشمول الطاف و امدادهاى خویش قرار داد تمام اینها براى
این است که بندگان از سعادت ابدى و کرامت سرمدى بهرمند گردند چون خداوند غنى
بالذات است و هیچگونه نیازى به مخلوقات ندارد. و همچنین
خداوند متعال از باب لطف تکالیف و وظائفى براى بندگان مقرر فرمود تا به دین وسیله
به درجات و مقامات بلندى در آن جهان نائل کردند. و نیز ارسال رسل و انزال کتب تمام
به منفعت و مصلحت خود بندگان است همه براى این است که بندگان به کمال سعادت برسند
ادامه مطلب
یعنی: ای کسی که زیبائی را آشکار و زشتی را می پوشانی!ای کسی که گناهکار را (فوری) مواخذه نمی کنی و پرده را نمی دری! ای کسی که دارای عفو عظیمی! ای کسی که دارای گذشت نیکویی!
ای کسی که آمرزشت وسیع است! ای کسی که دستهایت را برای رحمت گشوده ای! ای
همراه هر نجوایی! ای کسی که هر شکایتی به تو منتهی می شود! ای روی با
کرامت! ای کسی که دارای منت عظیمی! ای کسی که قبل از استحقاق بندگان نعمتت
را آغاز کرده ای! ای آقای ما! ای پروردگار ما! ای مولای ما! و ای نهایت
آرزوی ما! از تو می خواهیم ای خدا! که خلقتم را با آتش، زشت نسازی.
ادامه مطلب
حوادث و بلایا
1-لطف اللهی»
قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : فاِذا اَحَبَّ اللهُ عبداً، اِبْتلاءَ بِعظیمِ البلاء.
اصول کافی، ج 3، ص 377»
رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: هرگاه خداوند بنده ای را دوست داشته باشد او را به بلایی بزرگ گرفتار می کند.
2-صبر در برابر بلایا»
قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : قال اللهُ تعالی: یا داوُود قل لعبادی، یا عبادیِ… .
بحار الانوار، ج 64، ص 236»
رسول اکرم – صلی الله علیه و آله – فرمود: خداوند به جضرت داود – علیه السلام – خطاب کرد: ای داود! به بندگانم بگو، ای بندگان من اگر راضی به قضا و شاکر بر نعمتها و صابر در برابر بلاهایم نیستید، بدنبال پروردگاری غیر از من بروید.
ادامه مطلب
شیخ صدوق در کتاب کمال الدین روایت کرده از عبدالله بن سنان که گفت: فرمود ابو عبداللهعلیه‌السلام : زود است مى رسد به شم شبهه؛ پس مى مانید بدون نشانه و راهنما و پیشواى هدایت کننده، و نجات نمى یابد در آن شبهه، مگر کسى که بخواند دعاى غریق را.
گفتم: چگونه است دعاى غریق؟
فرمود: مى گویى: یا الله یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب! ثبت قلبى على دینک .»
پس گفتم: یا مقلب القلوب و الابصار! ثبت قلبى على دینک.
پس فرمود: به درستى که خداوند عزوجل مقلب قلوب و ابصار است، ولکن بگو چنان که من مى گویم!؛ یا مقلب القلوب ثبت قلبى على دینک.
ادامه مطلب
دوستان علی
رسول خدا می فرماید:اگر تمامی مردم بر دوستداری علی جمع می شدند خداوند آتش جهنم را خلق نمی کرد.
بحار النوار ج ۳۹ ص ۴۲۸
ابوهریره
از رسول خدا نقل کرده است که فرمود:هنگامی که (در شب معراج) مرا به آسمان
ها بردند دیدم که بر پایه عرش نوشته شده بود :هیچ معبودی نیست جز خدای
یکتا، محمد رسول خداست. او را به وسیله علی تایید کردم و به وسیله علی یاری
دادم.
مناقب خوارزمی ص ۳۲۸
ادامه مطلب
آن
گاه که نشانه‌های پسر انسان در آسمان پدیدار شد پسر انسان را ببینند که بر
ابرهای آسمان با قوت و جلال میآید، اما از آن روز و ساعت هیچ کس حتی
ملائکه آسمان اطلاع ندارند، جز خداوند و بس، شما نیز حاضر باشید، زیرا در
ساعتی که گمان نبرید پسر انسان میآید»
هم‌چنان که برق از مشرق ساطع شد تا در مغرب ظاهر شود، ظهور پسر انسان نیز
چنین خواهد شد، آن گاه نشانه پسر انسان در آسمان پدیدار شود و جمیع طوایف
زمین سینه‌زنی کنند و پسر انسان را ببینند که بر ابرهای آسمان با قوت و
جلال میآید، آسمان و زمین زایل خواهد شد، اما سخن من هرگز زایل نخواهد شد،
اما از آن روز و ساعت هیچ کس اطلاع ندارد، حتی ملائکه آسمان، جز پدر من و
بس، شما نیز حاضر باشید، زیرا در ساعتی که گمان نبرید پسر انسان میآید»
وَعَدَ اللّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی اْلأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنی لا یُشْرِکُونَ بی شَیْئًا وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ.
ادامه مطلب
ادامه مطلب
از
نظر علامه مطابق آیات قرآنی، همه انسان ها و بلکه همه موجودات، سالک به
سوی حق هستند و صیرورت وجودی آدمی به سوی خداست. از این میان، گروهی راهی
مستقیم و قریب را برمی گزینند و گروهی راهی بعید و غیرمستقیم را. راه بعید
که راه کفر (یُنادَوْنَ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ) (فصلت:44) و ظلم است و (مَنْ
یَتَبَدَّلِ الْکُفْرَ بِالْإِیمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِیلِ)
(بقره:108) (طباطبایی، 1417، ج1، ص28) و نزدیک ترین راه به سوی خدا راه
عبادت است و بندگی (وأنِ اعْبُدُونِی هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ) (یس:61).
ابتداء سلوک باطنی
1. حقیقت سلوک باطنی در قرآن
علامه طباطبایی در موارد پرشماری در ذیل آیات قرآنی، به تثبیت اصل حرکت باطنی و سلوک عرفانی پرداخته است که در ادامه به برخی از این موارد اشاره می کنیم:
ادامه مطلب
توصیه حضرت آیت‌الله بهجت برای پیمودن مسیر عرفان عملی چه بود؟
ـ در عرفان عملی دو طریق وجود دارد. یک طریق، نظریه‌‌ایست که به علامه سید علی آقا قاضی هم نسبت می‌دادند و آن این است که اگر انسان نصف عمر را صرف این بکند که به استاد برسد، نصف راه را رفته است.
حضرت آیت‌الله بهجت این نظریه را نداشت. شاید اغلب اساتید همان نظر اول را دارند.
الآن خیلی‌ها به عنوان استاد مطرح هستند ولی خبری از این مطالب ندارند. آنهایی که خبر داشتند، حاضر نمی‌شدند بگویند داریم و آنها که نداشتند، می‌گفتند داریم. این معنا ندارد که خدا بشری را که آفریده و تشنه کلاسی است، حالا بری رسیدن به این کلاس برایش معما هم بگذارد.
ادامه مطلب
برداشت بخشهایی از کتاب نشانه هایی از دولت موعود نوشته جناب آقای طبسی
فصل اوّل: حکومت
قوانین ادیان ومکتب ها، هنگامی در جامعه اجرا می شود که حکومتی از آن پشتیبانی کند. ازاین رو، هر گروهی در پی به دست آوردن حکومت، برای اجرای اهداف خویش است. اسلام نیز – که برترین آیین آسمانی است – در پی تشکیل حکومت اسلامی بوده، ایجاد وحفظ حکومت حق را از بزرگ ترین فرایض می داند.
پیامبر گرامی اسلام (صلّی الله علیه وآله) همه کوشش های خویش را برای تشکیل حکومت اسلامی به کار گرفت ودر شهر مدینه به پایه ریزی آن پرداخت. پس از رحلت آن حضرت – هرچند امامان معصوم (علیهم السلام) وعالمان، آرزوی تشکیل حکومت اسلامی را داشته اند – جز در موارد انگشت شماری، حکومت ها الهی نبوده است وتا زمان ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) نیز بیش تر حکومت ها بر باطل خواهند بود.
در روایاتی که از پیامبر (صلّی الله علیه وآله) وائمه (علیهم السلام) به ما رسیده است، چشم انداز عمومی حکومت ها، پیش از قیام مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) ترسیم شده است که به مواردی از آن اشاره می کنیم:
ادامه مطلب
قیام امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه)
روایات مختلفی درباره روز قیام حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) وجود دارد. در برخی، از نوروز به عنوان روز آغاز قیام، یاد شده است. برخی احادیث دیگر روز عاشورا را روز آغاز قیام ذکر کرده است. در تعدادی از روایات روز شنبه ودر تعدادی دیگر، جمعه، روز قیام تعیین شده است. درهم زمانی نوروز، با عاشورا اشکالی به نظر نمی رسد؛ زیرا نوروز طبق سال شمسی وعاشورا براساس سال قمری محاسبه می شود ویکی شدن این دو امکان پذیر است وهم زمانی این دو روز با جمعه یا شنبه نیز می توان این دسته از روایات را نیز توجیه کرد؛ زیرا اگر سند این روایات صحیح باشد، در این صورت احادیثی که جمعه را روز ظهور حضرت، تعیین کرده است، بر روز قیام وظهور حمل می شود وروایاتی که شنبه را روز قیام می داند، بر استقرار وتثبیت نظام الهی ونابودی مخالفان تفسیر شود.
باید توجه داشت که روایاتی که شنبه را روز قیام می داند، از نظر سند مورد تأمّل است؛ ولی روایاتی که جمعه را ذکر کرده است، از این نظر ایرادی ندارد.
اینک به روایاتی دراین باره توجه فرمایید:
امام صادق (علیه السلام) می فرماید: قائم ما اهل بیت، در روز جمعه ظهور می کند».
امام باقر (علیه السلام) می فرماید: گویا حضرت قائم را می بینم که در روز عاشورا، روز شنبه، میان رکن ومقام ایستاده وجبرئیل نیز جلوی حضرتش ایستاده است ومردم را به بیعت با او فرا می خواند».
ادامه مطلب
ادامه مطلب
وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّیاطینُ عَلی مُلْکِ سُلَیْمانَ وَ ما کَفَرَ سُلَیْمانُ وَ لکِنَّ الشَّیاطینَ کَفَرُوا یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَ ما أُنْزِلَ عَلَی الْمَلَکَیْنِ به بابلَ هارُوتَ وَ مارُوتَ وَ ما یُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّی یَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ ما هُمْ بِضارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ یَتَعَلَّمُونَ ما یَضُرُّهُمْ وَ لا یَنْفَعُهُمْ وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَ لَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ کانُوا یَعْلَمُون» ؛ و (یهود) از آنچه شیاطین در عصر سلیمان بر مردم می‌خواندند پیروی کردند. سلیمان هرگز (دست به سحر نیالود و) کافر نشد ولی شیاطین کفر ورزیدند و به مردم سحر آموختند؛ و (نیز یهود) از آنچه بر دو فرشته بابل هاروت» و ماروت»، نازل شد پیروی کردند. (آن دو، راه سحر کردن را، برای آشنایی با طرز ابطال آن، به مردم یاد می‌دادند. و) به هیچ کس چیزی یاد نمی‌دادند، مگر اینکه از پیش به او می‌گفتند: ما وسیله آزمایشیم کافر نشو! (و از این تعلیمات، سوء استفاده نکن!)» ولی آنها از آن دو فرشته، مطالبی را می‌آموختند که بتوانند به وسیله آن، میان مرد و همسرش جدایی بیفکنند ولی هیچ گاه نمی‌توانند بدون اجازه خداوند، به انسانی زیان برسانند. آنها قسمت‌هایی را فرا می‌گرفتند که به آنان زیان می‌رسانید و نفعی نمی‌داد؛ و مسلماً می‌دانستند هر کسی خریدار این گونه متاع باشد، در آخرت بهره‌ای نخواهد داشت؛ و چه زشت و ناپسند بود آنچه خود را به آن فروختند، اگر می‌دانستند!! (سوره بقره آیه 102)
ادامه مطلب
شاید بعضی تصور کنند که مفهوم ظلم آن قدر روشن و بدیهی است که نیازی به توضیح و تبیین ندارد، ولی با مراجعه به کتب لغت و بررسی موارد کاربرد این واژه به ویژه در قرآن و حدیث، مشخص می شود که مفهوم این واژه چندان هم روشن و بدیهی نیست. در کتاب مفردات راغب ظلم، این گونه معنا شده است:
الظلم عند اهل اللغة و کثیر من العلماء وضع الشیء فی غیر موضعه المختص به، اما بنقصان او بزیادة و اما بعدول عن وقته و مکانه. ظلم نزد اهل لغت و بسیاری از دانشمندان عبارت است از نهادن چیزی در غیر جای ویژه آن یا کمتر و یا بیشتر، و یا آن را در وقت و مکان خود انجام ندادن.
در نظام آفرینش هر چیز جایگاه و حد ویژه ای دارد که اگر در آن حد و جایگاه قرار گرفت، عدل و اگر قرار نگرفت، ظلم تحقق یافته است. اگر از اندازه ای که باید باشد، کمتر شد ظلم است و اگر بیشتر هم شد، ظلم است؛ اگر در زمانی و مکانی که باید انجام شود، انجام نشد نیز ظلم است.
ادامه مطلب
نام؛ محمد بن عبد الله،کنیه ابوالقاسم و ابوابراهیم،القاب؛رسول اللّه، نبی اللّه، مصطفی، محمود، امین، امّی، خاتم، مزّمل، مدّثر، نذیر، بشیر، مبین، کریم، نور، رحمت، نعمت، شاهد، مبشّر، منذر، مذکّر، یس، طه و… آنحضرت آخرین پیامبر الهی، بنیان گذار حکومت اسلامی و نخستین معصوم در دین مبین اسلام است.تاریخ ولادت رسول خدا(ص) روز جمعه، هفدهم ربیع الاول عام الفیل برابر با سال 570 میلادی (به روایت شیعه). بیشتر علمای اهل سنّت تولد آن حضرت را روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاول آن سال دانسته اند. نسب پدری ایشان به عبدالله بن عبدالمطلب (شیبه الحمد) بن هاشم (عمرو) بن عبدمناف بن قصّی بن کلاب بن مرّه بن کعب بن لویّ بن غالب بن فهر بن مالک بن نضر (قریش) بن کنانه بن خزیمه بن مدرکه بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان می رسد و مادرشان آمنه، دختر وهب بن عبد مناف می باشد.
ادامه مطلب
نامه واقعی به خدا
( این نامه هم اکنون در موزه گلستان نگهداری میشود)
این ماجرای واقعی در مورد شخصی به نام نظرعلی طالقانی است که در زمان ناصرالدین شاه ،دانش اموزی در مدرسه ی مروی تهران بود و بسیار بسیار آدم فقیری بود.
یک روز نظرعلی به ذهنش میرسد که برای خدا نامه ای بنویسد. نامه ی او در موزه ی گلستان تهران تحت عنوان "نامه ای به خدا" نگهداری میشود.
ادامه مطلب
به گزارش شیعه نیوز»، متن زیر یادداشتی از عبدالحسین طالعی، سردبیر مجله کتاب‌شناسی شیعه درباره خطبه الوسیه» است. خطبه الوسیله اولین خطبه حضرت علی (علیه السلام) پس از شهادت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) است که در چنین روزی یعنی پنجم ربیع‌الاول سال یازده هجری آن را ایراد فرمودند. در این یادداشت آمده است:
ادامه مطلب
پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) یکبار دیگر به هنگام تأویل در وضع شیعیان آخرامان دستها را به سوی آسمان برافراشت و گفت:
خداوندا! برادرانم را به من بنمایان. یکی از اصحاب گفت: مگر ما برادران شما نیستیم؟ ای رسول گرامی خدا!!!
فرمود: نه، شما یاران من هستید. برادران من کسانی هستند که در آخرامان می آیند، و به من ندیده ایمان می آورند. خداوند آنها را پیش از آنکه از صلب پدران به رحم مادران در آیند، با نام خود و پدرانشان به من معرفی نموده است که استقامت هر یک از آنها در دین خود، از کندن خارهای گَون در شب تاریک، و به دست گرفتن آتش گداخته سخت تر است. آنها مشعلهای هدایت هستند که خداوند آنها را از فتنه های تیره و تار نجات می بخشد.
(مسند احمد408:2/اام الناصب:137/منتخب الاثر:515/بحارالانوار124:52)
ادامه مطلب
امام على علیه السلام :أَعظَمُ المَصائِبِ الجَهلُ؛
بزرگ ترین مصیبت ها، نادانى است.تصنیف غرر الحکم و درر الکلم،ص73
نویسنده کتاب بیشعوری خاویر کرمنت معتقد است، بیشعورها افرادی نابغه و باهوش هستند؛ نابغه‌هایی خودخواه، مردم‌آزار و با اعتمادبه‌نفسی کاذب؛ این افراد با منفعت‌طلبی‌های خود در نهایت به خود و افراد جامعه ضرر می‌رسانند. بیشعوری یک بیماری است و بیشعور یک بیمار.
ادامه مطلب
هم وطنان گرامی همانقدر که در سوگ عزیزان از دست رفته در سانحه هوایی در غم و ماتم آنها نشسته ایم باید بدانیم که هم اکنون در جنوب شرقی ایران هم وطنان عزیز و مظلوممان در ۵۰۰ روستا در محاصره سیل قرار دارند که حتی تعدادی از آنان در بالای درختان نخل خرما و یا پشت با م ها پناه برده اند و خسارتهای فراوانی از مالی ، جانی دیده اند و اگر برایتان مقدور نیست تا کمکی از راههای مجرهای درست به انها برسانید حداقل کار شما دعای نجات و برطرف شدن بلایای سیل باشد تا خدای نکرده بیشتر ازاین خسارات جانی و مالی نداشته باشند ،و انشاءالله هر چه سریعتر هم امکانات برای کمکهای اولیه در اختیار این عزیزان قرار گیرد .از خدای متعال برای این هم وطنان مظلوممان رفع مشکلات موجود را خواهانیم.
امیدواریم تا همه بسیج شوند که این عزیزان را از این شرایط غم بار نجات دهیم
درباره این سایت